Много хочется написать об Индии и об индийцах, но когда садишься за компьютер, трудно всё вспомнить… 🙂 чтобы упорядочить впечатления и ничего не пропустить.
А когда видишь интересное или попадаешь в особенные ситуации [и то, и это в Индии происходит постоянно], то под рукой нет компьютера.
‘
1. Люди в Индии очень открытые, доброжелательные, помогающие, непосредственные, дружественные, особенно к приезжим. Индийцы постоянно помогают и предлагают помощь. Например, только вышел на такси на жд-вокзале, тут же кто-то подойдёт и спросит «Which train?», ответишь «12506» или «Jan Shatabdi», сразу подскажут «4th platform». Или например приехали за 2 часа на вокзал в Мангалоре. Тут же подошёл таксист, узнал что мы на поезд Мангалор-Майсур-Бангалор, сказал, что 1-я платформа, но до поезда ещё 2 часа и советовал посмотреть город Мангалор. Сказал, где находятся храмы, где можно поесть, где есть хорошие магазины и так далее. Проводники в поездах не просто проверяют билеты, но и постоянно улыбаются, дают советы, пересаживают людей (меняют их местами), чтобы было людям удобнее (а не как по местам в билетах), обещают разбудить на нужной станции, если она будет ночью или рано утром… 🙂 Или, когда я жил несколько дней в деревне (про это нужно отдельный рассказ писать), там все индийцы ещё более гостеприимные чем в городах. Всех, кто зайдёт, угощают (взрослых — масала-чаем и чем-то к чаю, детей — фруктами или сладким; если есть Прасад — то делятся им со всеми); если хозяева сами едят или это — время обеда, то накормят обедом пришедших или зашедших. Таксисты, когда останавливались на пару минут выпить масала-чай, и меня тоже угощали чаем [мне трудно представить, что таксит в Украине, везущий меня, где-то остановившись попить чаю, угостит чаем и меня :-)]. И с другой стороны, если таксист был нанят на долгую дорогу или на весь день, то его кормят как члена семьи или участника путешествующей группы. Например, нас проездом через деревню завезли в гости на полчаса, хозяйка гостеприимно начала нас угощать и поить масала-чаем, а хозяин тут же сказал «treat to the driver!» — «угостите и водителя!»… Таксисты, хотя с одной стороны видят в тебе клиента, с другой стороны не будут морочить голову, возить кругами, а подскажут лучший маршрут, оптимальную машину в зависимости от числа людей, количества багажа, расстояния и сложности поездки. Я спрашивал местных, почему в Индии так, они отвечают «это — наша традиция»; этой традиции доброжелательности и гостеприимства в Индии много тысяч лет, и индийцы хранят её (молодцы!). В общем, в Индии не пропадёшь: подскажут, помогут, накормят. 🙂 Точно также всегда можно обратиться за помощью, и не только к проводнику, полицейскому, охраннику или работнику вокзала, а к любому индийцу. Помощь видна везде; на очень многих организациях, храмах, школах и так далее висят доски, на которых написано благодаря помощи каких людей и организаций/компаний действует этот храм, ашрам, школа или иное учебное заведение, зоопарк, дворец, сад или другая достопримечательность.
‘
2. Между людьми в Индии большая взаимопомощь. Всегда индиец может легко обратится за помощью к другим, да ему и помогут и раньше, если поймут, что нужна помощь. Например, я ехал на Ягью в округ Кодагу (Kodagu) — Южный Кург (S.Coorg) — штата Карнатака, это км 150 от Майсура. Таксист был там первый раз, но до города он доехал по указателям (в Индии на дорогах и развилках/разъездах/перекрёстках есть очень удобные указатели), но деревню было найти труднее, поэтому он спрашивал у встречавшихся людей, и все отвечали, дублируя направление рукой. 🙂 Потом в деревне нужно было найти дом и храм, и каждый из вопрошаемых по пути тщательно и с улыбкой показывал путь и подсказывал ориентиры на нём. Или другой случай: ехали 5 часов из Гоканры в Мангалор на жд-вокзал, это больше 250 км. Причём водитель был из Гокарны — маленького древнего городка, даже деревни, в несколько тысяч жителей. Он таки привёз нас в Мангалор — в очень большой город, огромный по размеру и с населением в миллион человек. Разумеется, он в нём был первый раз и не знал, как доехать до жд-вокзала Mangalore Junction. Некоторые из нашей группы даже начали волноваться. 🙂 Тем не менее даже не останавливаясь, он постоянно — практически у водителя каждый рикши — спрашивал «Mangalore railways station?», и все ему отвечали куда нужно ехать. Так мы быстро нашли вокзал. Или вот: мы ехали на такси 3 часа из аэропорта Даболим (штат Гоа) в Гокарну (штат Карнатака). Водитель — молодец, очень быстро нас довёз, на джипе ночью. Но ближе к концу пути мы выехали из штата Гоа, где говорят на языке Кокани, и въехали в штат Карнатака, где говорят на языке Каннада… 🙂 Сам город Гокарна наш водитель, разумеется, нашёл, как всегда, по указателям на дороге, но нужно было найти Om beach (пляж Ом) или Kudle beach (пляж Кудлэ). Водитель таки нашёл в Гокарне местного жителя, хоты было уже за полночь, и что-то у него спросил; местный индиец что-то ему ответил, но мы не поняли, на каком языке они говорили друг с другом — на языке Кокани или на языке Каннада… 🙂 В общем, было видно, что они не очень друг друга понимали, поэтому местный просто сел на свой мотоцикл и поехал впереди нас до развилки на «Ом-бич», там показал водителю рукой куда ехать. 🙂 Так ночью мы нашли Om beach в Гокарне. Другой случай: когда нас вёз водитель по Дели, причём водитель неговорящий по английский и плохо знающий город, у некоторых участников нашей группы появились сомнения, что он нас везёт правильно. 🙂 [Разумеется, он вёз нас в верном направлении, это всё выяснилось чуть позже.] Поэтому они попросили остановить машину и попытались спросить у индийцев по-английски, верно ли мы едем на конкретный автовокзал, но местные не говорили по-английски. 🙂 Через пару минут возле нашей машины собралась большая толпа жителей Дели, и все пытались нам помочь: 🙂 одни старались, не зная английского, узнать куда нам надо ехать, другие — объяснить водителю как ему проезжать развязки и развилки, чтобы попасть на автовокзал. 🙂 В общем, местные индийцы не просто сами поняли в чём дело и без просьбы начали помогать нашему водителю, а даже собралась целая толпа очень желающих помочь [это мне напомнило Одессу]. 🙂
‘
3. Индия — открытая страна, а индийцы — очень открытые люди и в прямом смысле этого слова. В Индии открыты не только сердца, а и двери. Автобусы ездят с открытой дверью (или её нет вовсе). У грузовиков тоже двери нет или она не закрывается. Такое транспортное средство как мото-рикша в принципе не имеет дверей. 🙂 И это кажется очень странным. Например, рикша везёт мешок риса, водитель подъезжает к магазину или дому, и уходит туда по своим делам, мешок лежит в открытой мото-рикше, и водитель не беспокоится, что мешок кто-то возьмёт. Полагаю, что они и не думает, что мешок могут украсть. И похожий случай был с рикшей: нас вёз водитель в микроавтобусе, у него же есть и мото-рикша. Мы подъехали к базару и остановились, водитель сказал «One minute», и пошёл от микроавтобуса к своей мото-рикше, стоящей на базаре возле магазина, взял оттуда сумку-мешок со своими вещами и перенёс в свой микроавтобус, и повёз наш дальше. Сколько его вещи лежали там (в рикше), дожидаясь его, — не известно, но дверей в рикше нет совсем; мото-рикша — это как пассажирский мопед на 3 человек [водитель спереди за рулём, а двое сидят за ним на скамье :-)]. В Индии открыты и дома, и храмы. Например, несколько раз в день я проезжаю через деревню; почти во всех домах двери открыты, а вечером через открытые двери видны телевизоры почти в каждом простом деревенском доме. 🙂 Или, например, я жил в деревне в Южном Курге несколько дней, и был три дня подряд в храме Махадэва на Ягьях. Так вот, все необходимые вещи для Ягьий хранятся на территории храма, которая просто прикрывается дверцей без замка, и лежат они в комнатке с дверью, но без замков, в том числе и светильники-лампады, колокола и колокольчики, тарелки, «ложки», масло и так далее… Пандиты так хранят все нужные вещи там в комнате уже много лет, — и, как я полагаю, они и представить не могут, что кто-то может зайти и что-то взять… Многие магазины и лавки в Индии не закрываются на обед, то есть хозяин/продавец просто уходит, ничего не закрывая и не убирая, и возвращается, когда ему нужно… Тут — в Центре Аюрведы и Панчакармы «Свастхья« — я живу обычно по две недели, и не закрываю свою комнату на ключ (просто прикрываю дверь, чтобы не зашли обезьяны и не залетали насекомые). Работаю я здесь в столовой — это просто столы и скамьи под навесом, в столовой я могу оставить ноутбук, фотоаппарат, мобильные телефоны и остальные вещи, и уехать на несколько часов, например, в Майсур… Открытость Индии поражает.
‘
4. Индийцы добрые, они не мелочные и не жадные. Индийцы стараются делиться тем, что у них есть. В магазине не хватило денег и не доплатил — ничего… В кафе мне часто давали сдачу больше, например, на 10-20 рупий, то есть давали 700 сдачи рупий вместо 695 (с 1000), или 500 вместо 490 (для круглого счёта, чтобы не отдавать мне 5- или 10-рупийную «бумажную мелочь»). Это очень удивляет, поскольку непривычно для нас 🙂 [в Украине мне могут недодать сдачу, но чтобы передали — такого я не помню]. И продавцы, официанты или управляющие кафе не волнуются «проторговаться» или понести убытки — для индийцев человеческие отношения важнее чем деньги. Хотя индийцы очень уважают деньги (лакшми), и это правильно, поскольку деньги — это тоже одна из Сил (Шри МахаЛакшми), и её нужно уважать и пользоваться ею, но есть более важные Силы чем деньги, и в Индии деньги/богатство не ставятся первое место. Например, если в магазине у Вас произошло какое-то недоразумение, и Вы будете устраивать скандал, то продавец или владелец просто отдаст Вам спорную сумму (а не будут, как это делают, у нас спорить и устраивать ответный скандал, чтобы не отдать). Потому что для них отношения и порядочность важнее чем деньги. Так же удивляет в Индии часто встречающаяся «пост-оплата» [оплата через время] 🙂 с возможностью не платить, когда оплата остаётся только лишь на совести покупателя. Например, возле храма Кунджа-пури (возле Ришикеша) сначала внизу (у ступеней) ты берёшь тарелку с подношениями (кокосы, сладости, благовония, порошок для Тилаки и так далее), а после возвращения с пуджи в храме ты возвращаешь эту красивую металлическую тарелку. Разумеется, можно спрятать в рюкзак и не вернуть… 🙂 Но не думаю, что так кто-то поступает… Но даже если и так, продавца эти не беспокоит. Или тут похоже: возле храма Шри РангаНатха (возле г. ШриРангаПатна, Карнатака) ты сначала берёшь корзину с кокосами, бананами, аромопалочками, жасминовой гирляндой и так далее) у продавца и её в храм для подношения. Когда возвращаешься из храма через полчаса или час или два, то подходишь к этому продавцу, отдаёшь ему корзину; продавец перекладывает твои вещи с пуджи в пакет для тебя, и только тогда ты платишь ему 30 или 40 рупий за то, что было в корзине… Разумеется, можно не вернутся к продавцу, и не только не заплатить, но и взять себе корзинку, но не думаю, что так кто-то поступает.
‘
5. Индийцы терпеливые. Если ты вызвал такси по телефону или заранее договорился о месте и времени, но тебя нет, то водитель машины или рикши будет терпеливо ждать. Ведь вы же договорились. И, разумеется, того же ожидают от вас: Вам тоже следует подождать, если транспортное средство не приехало во время и отнестись к задержке с пониманием. Точно также, если вы договорились с проводником, что он отведёт вас в храм НилаКантха-МахаДэва, потом в храм Парвати (через несколько км), потом в две пещеры (через несколько км), потом в храм Сидбала (ещё несколько км) и приведёт обратно к такси. И всё это у вас займёт 2 часа и будет стоить 500 рупий, но если на горной дороге вы еле плетётесь, просите понести ваш рюкзак, проводите по полчаса в храмах и пещерах и постоянно делаете остановки, то проводник будет терпеливо ждать, и не только не выходя из себя, 🙂 даже просто не говоря ни слова. При этом, пока вы ходите по горам Гималаев с этим проводником, таксист, с котором вы договорились об ожидании (стоянке) в два часа будет ждать вас пять или сколько надо часов, и никуда не уедет… 🙂 Хотя у него могли быть свои планы… 🙂 [Разумеется, потом стоит добавить ему оплату по 100 рупий за каждый лишний час простоя…] Такие же терпеливые индийцы и в храмах: если они пришли, а двери закрыты, то они садятся на пол или стоят рядом и терпеливо ждут, причём они не знают сколько прийдётся ждать — полчаса, час… Потом, когда доступ для пуджи открывается, индийцы спонтанно и по-честному выстраиваются «в очередь», без шума, споров и толкотни, терпеливо и молча двигаются один за другим. Столько же терпения, спокойствия и понимания проявляют индийцы-водители на дороге. Например, если ты несёшься «по главной», но перед тобой выскакивает «с второстепенной» мото-рикша или мопед, как бы вынуждая тебя замедлить скорость, — значит ему очень надо, вероятно он спешит по важному делу. И ему индийцы-водители просто уступают дорогу не только без сигналов, но и без осуждающего отношения к нему. Нам стоит поучиться у индийцев и терпению, и пониманию.
‘
6. Индийцы скромные. Тут даже великие учителя, мудрые пандиты, богатые люди, знаменитые врачи, известные астрологи и все остальные особенные и удивительные люди отличаются скромностью. Например, можно пообщаться с землевладельцем, который один из самых богатых людей Южного Курга, и не узнать об этом ни по его одежде, ни по его поведению. Индийцы не выпячивают своё «я», не проявляют своё эго, мало говорят о себя, но много и хорошо говорят о других. Тут (в Центре «Свастхья») за обедом можно встретить известного чиновника из правительства штата, но не понять это (только потом скажут, что это был «top-ranking official of state»). Тут в Майсуре можно быть на консультации у джйотиш-пандита (ведического астролога), который практикует больше полвека. К нему ездят знаменитости во всего округа. Но его дом очень скромен, как и его дхоти, и его речь (а его жена угощает всех, в том числе и водителя, очень вкусным масала-чаем). В деревне я был на приёме у деревенского астролога; то, что он популярен и известен, я заметил позже — по очереди желающих попасть к нему и многочисленности рикш, стоящих у входа в его дом. Но в общении он — очень простой, скоромный, открытый и весёлый человек. Скромность индийцев, даже великих людей, с которыми я тут сталкиваюсь, проявляется даже в том, что они не принимают на себя свой счёт благодарность или комплимент, а передают их дальше — Богу, своим предкам, своим традициям, своему роду. Например, скажешь «Вы — достойнейший человек и добродетельный пандит, я рад, что смог провести в Вашем гостеприимном доме несколько дней», а он ответит «Вся слава Господу, это — не моя заслуга, я — лишь инструмент в Его руках»… Или скажешь «меня удивляют индийцы, они такие открытие, гостеприимные и доброжелательные», а они ответят «это благодаря нашим предками и нашим традициям»… Или просто поблагодаришь за что-то очень важное, что сделали для тебя, а человек ответит «Это всё заслуга Бога… Я лишь следую Его воле»… Нам следует занять скромности у индийцев. 🙂
‘
7. Про традиции я уже упоминал. Традиции в Индии — это не пустое слово, традиции тут прекрасные, более того и индийцам пока удалось сохранить их (хотя «тлетворное влияние запада» заметно даже в Индии…). Мне трудно назвать традицию в Украине, которая хотя бы 100 или 200 лет… А в Индии многим традициям тысячи лет. Например, есть храмы, которым даже несколько тысяч лет (а большинству храмов — несколько сотен лет). И в этих храмах всё осталось также, как было с самого начала: и внутренний вид, и внешний, и все ритуалы и слова, которые произносят пандиты… Или взять языки Индии. Насчёт Санскрит и так понятно, ему 5-7 тысяч лет, и он почти не изменился; кстати, на нём сейчас в Индии говорит около 5 миллионов человек, и их число растёт. Но и остальные языки Индии — каннада (2500 лет), тамил (2300 лет) и другие — сохранились без изменений тысячи лет! А английский язык за свою 1500-летнюю историю менялся несколько раз и фактически состоит из трёх разных языков: древнеанглийского, среднеанглийского и нового английского; и текущей версии английского языка всего лишь 500 лет. Да и новый английский меняется, 🙂 скоро превратится в четвёртую версию языка — в новейший английский… 🙂 А языку каннада (канарскому языку) — языку штата Карнатака — уже более двух с половиной тысяч лет, и он остался неизменен. Или например, традиция проведения церемонии Ганга-арти каждый день в Ришикеше на берегу Ганги сохраняется тоже много тысяч лет. За эти тысячелетия ежедневных проведений Ганга-арти остались неизменными и тексты на Санскрите, и место проведения, и время проведения (на заходе Солнца), и ритуалы… Жаль, что мы растеряли почти все свои древнеславянские ведические (родноверские, «языческие») традиции… И хорошо, что есть такие люди (как Трехлебов и другие), которые их знают и дают всем желающим.
‘
8. Индийцы — патриоты своей страны. И это правильно! Например, сейчас [2012-й год] идёт чемпионат мира по крикету, и Индия играет в финале… Вы думаете за эти следят отдельные любители? Нет, вся многонациональная, многоязычная, многоконфессиональная Индия «в едином порыве» не отрывается от телевизоров, радиоприёмником и мобильных телефонов. 🙂 Улицы опустели. А у тех немногочисленных людей, идущих по улицам, вы сможете увидеть нарисованный на лице индийский флаг (оранжево-бело-зелёный). По улицам ездят машины и мотоциклы с большими флагами Индии. Индийцы любят своё государство. Они — опять молодцы! 🙂
‘
9. Индийцы жизнерадостные и весёлые. Они всегда либо улыбаются, либо смеются. Если ты задержишь свой взгляд на индийце, то он, скорее всего начнёт тебе улыбаться. 🙂 [У нас чаще всегда скажут «что надо?!» или «чего уставился?!»…]
‘
10. В Индии природная Внутренняя реальность преобладает над внешней Социальной Реальностью …
Это проявляется во всём. Поэтому, в целом, Индии устроена более естественно, более природно, более гармонично. И благодаря этому страна функционирует более эффективно, более «гармонично» (сбалансировано).
Индия должна обгнать Китай, : ) в том числе и по технологиям.
‘
/// Антін Михайлович Кузнецов, магистр технических наук (M.Sc.), писатель и эксперт. 2012 год.