Индия – советы, часть 2 («неформальная»)

Ездил много раз в Индию
и собрал советы,
часть 2 “неформальная”.

~*~

Не брать много вещей в Индию. Лишние вес и объём затрудняют передвижение и даже могут стать причиной опоздания на поезд/самолёт, или вызвать переутомление. И увеличивает вероятность потери вещей.

Большинство нужных вещей можно купить в Индии. Да многое «нужное»  в итоге оказывается не нужным.

*** Индия советы Антона Михайловича Кузнецова - часть 2 неформальная ***

В Индии желательно купить:

* Полотенце лучше купить прямо в Индии (за небольшие деньги).

* Верёвка (на ней можно сушить или вешать что-то, если шкафов мало).

* Навесной замок (во много гостиницах Индии на дверь можно повесить навесной замок). Этим же замком можно соединять рюкзаки в поезде и автобусе. Для страховки рюкзаков — металлический тросик или цепочку (велосипедный замок на тросике).

* Фонарик (лучше такой, что надевается на голову) удобен для чтения в автобусе/поезде, когда отключают электричество, ночью.

* Кипятильник и металлическая кружка.

* Хороший перочинный ножик.

* Хорошая обувь (лучше  открытая).

* Защита от перегревания и солнца (например, кокосовое масло);

* Нитка с иголкой;

* Нашейный кошелёк или пояс;

* Термос.

*** Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата - часть 2 неформальная ***

~*~

Не стоит с собой брать то, что будет жалко, если потеряется или сломается.

Одежду лучше брать только ту, что не жалко!

Проще всё купить в Индии, все хорошее и недорогое.

Женщинам в Индию не нужно брать открытую одежду, короткие юбки и подобное. В джинсах вы тоже не сможете ходить.

Мужчинам стоит на месте купить хлопковые брюки.

*** Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата - часть 2 неформальная india-varanasi-2a ***

Список заведомо ненужных в Индии вещей (не везите это с собой):

* еда, напитки;
* посуда, металлические кружки (потому что купите там);
* спальные мешки;
* тёплая одежда – всё есть в Индии, гораздо дешевле и хорошее;
* книги (в надежде “почитать в дороге” — не будет на это времени);
* влажные салфетки и тому подобное;
* носки (бесполезны).

Мыльницу с мылом и зубные щетки тоже лучше не брать – на месте купите. Как и прокладки и иных предметы гигиены.

Если ваш багаж весит более пяти килограмм – то подумайте, что-то лучше оставить.

*** Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата - часть 2 неформальная ***

Главный принцип – лучше чего-то не взять, чем таскать лишнее.

Оптимальный вес багажа — это 3-4 килограмма всего. И потому что купить в Индии можно всё и не дорого.

Не берите что-то “на всякий случай”.

Одежду лучше взять такую, чтобы выбросить тут же по прилёту, и купить местную.

Удобный хороший рюкзак в Индии обойдется лишь в 20-25 долларов. Лучше домой купить всё в Индии новое и хорошее.

Рюкзак должен быть один! Никаких дополнительных сумок и пакетов, которые нельзя при желании уместить в этот рюкзак!

Обязательно любой багаж должен иметь ремень для ношения через плечо, чтобы были руки свободные.

Вам наверняка захочется купить сувениры и подарки. И куда-то это всё складывать? В пустой рюкзак, поэтому оставьте для них место заранее!

~*~

Майсур:

*** Майсур Майсуру Mysuru Mysore ***

~*~

Варанаси (Каши, Бенарес)

*** Варанаси-Бенарес-Каши Varanasi-Benares-Kashi Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата ***

~*~

Дели

Prepaid taxi — киоск предоплаченного такси — располагается на выходах из аэропортов.

Main Bazaar – это улицы на границе Старого и Нового Дели, там селятся иностранцы. Такси «аэропорт Нью-Дели — Индира Ганхди international» — «Пахар-Гандж (Pahar-Ganj)» стоит около 300 рупий, поездка длится около часа.

Номер в Индии всегда полагается предварительно тщательно осмотреть. Обычно цена — 300-500 рупий за двухместный номер с горячей водой.

Main Bazaar street (улицы «Главного Базара») – индийский базар, восторг от экзотики, непрекращающийся гул, торговля и торг.

Кафе уютные. На стенах – книжные полки с путеводителями по Индии на многих языках. Домашняя обстановка.

Main Bazaar (Pahar-Ganj / «Главный Базар») полон птиц и животных: громадные коршуны, неподвижно сидящие на крышах и парящие в небе, бурундуки.

Много впечатлений дают поездки по городу Дели (Delhi) на моторикше.

Большинство индийцев относятся к употреблению иностранцами алкоголя как к болезни.

Индийцы готовы к общению — фотографируются, здороваются, расспрашивают и рассказывают.

В поездах на вагонах прикреплены списки пассажиров. В поезде чисто, все время разносят чай, напитки. Периодически по проходу идёт мальчишка и подметает. Ему полагается давать чаевые. Индийцы принимают чаевые как должное. В поезде можно заказать ужин.

В кассах тур-агентств стоит покупать билеты — Main Ticket Office.

В мото-рикшу помимо  троих людей и трёх больших рюкзаков, помещается ещё водитель и индиец, выполняющий функции носильщика.

В Старом городе улицы настолько узки, что по ним не проехать даже на велорикше. Путь к отелю приходится продолжать пешком – вполне большое расстояние. Улочки заполнены лавками, людьми, коровами… Среди всего этого умудряются время от времени проезжать мотоциклисты. По обеим сторонам – бесконечные лавки со всякой всячиной.

Поселились в гостиницу, номер с балконом и видом на Гангу, двухместный с круглосуточной горячей водой. Окна в номере затянуты сеткой от обезьян. Процедура регистрации в журнале, принимаем душ и идем на крышу отеля – тут ресторан, откуда открывается отличный вид на Старый город и Гангу.

Полицейские в Индии одеты кто во что, нечто, напоминающее солдатскую форму, вооружение – бамбуковая палка или древняя винтовка. Транспорт – мотоцикл.

Источник:
Едешь в Индию — вот тебе советы, часть 2
http://india.ved.bz/?p=534

*** Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата - часть 2 неформальная *** *** Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата - часть 2 неформальная *** *** Agonda Shree Agondeshwar mandor temple Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата - часть 2 неформальная *** *** Agonda Shree Agondeshwar mandor temple Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата - часть 2 неформальная *** *** Agonda Shree Agondeshwar mandor temple Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата - часть 2 неформальная *** *** Agonda Shree Agondeshwar mandor temple Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата - часть 2 неформальная *** *** Agonda Shree Agondeshwar mandor temple Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата - часть 2 неформальная *** *** Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата - часть 2 неформальная *** *** Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата - часть 2 неформальная *** *** Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата - часть 2 неформальная *** *** Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата - часть 2 неформальная *** *** Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата - часть 2 неформальная *** *** Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата - часть 2 неформальная *** *** Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата - часть 2 неформальная *** *** Индия советы Антона Михайловича Кузнецова Ведаврата - часть 2 неформальная ***`

Cертифицируемый Курс подготовки преподавателей Йога-Терапии: г.Ришикеш, Индия.

Приглашаем Вас на уникальный сертифицируемый Курс подготовки преподавателей по Йога-Терапии  в Ришикеше, Индия.

Курсы проводят высококвалифицированные преподаватели, доктора наук в области Йоги и Йога-терапиидоктор Лакшминараян Джоши и доктор Арпита Джоши, которые готовы поделиться с Вами своими глубокими знаниями, многолетним опытом и показать практическое применение Йога-Терапии, обучить индивидуальному подходу к Вашим студентам или пациентам в зависимости от состояния их здоровья, и сделать Ваши классы йоги более грамотными, эффективными, что значительно расширит Вашу профессиональную эрудицию и возможности в Вашей профессиональной деятельности.

.

*** высококвалифицированные преподаватели доктора Йога-терапии – Лакшминараян Джоши и Арпита Джоши ***

Описание Курса подготовки преподавателей по ЙогаТерапии

Место: Ришикеш, Уттаракханд, Индия
Стоимость: 1600-1700 $

Сертифицируемый Курс Подготовки Преподавателей по Йога-терапии представлен в двух уровнях:
* 1-й — базовый, и
* 2-й для преподавателей йоги и продвинутых практиков.

Первый уровень предназначен для тех, кто желает глубже понять тело, найти решение собственных проблем со здоровьем, понять принципы йогического образа жизни и внести терапевтическую Йогу в свою жизнь.

Вы можете продолжить курс пройдя второй уровень, если Вы являетесь преподавателем Йоги или продвинутым практиком и желаете получить глубокие знания и раскрыть секрет традиционной Йога-терапии.

Курс будет также полезен для людей медицинских профессий, которые желают изучить и использовать Традиционную Йога Терапию в лечении различных заболеваний пациентов. На данном уровне наше намерение поделиться нашими глубокими знаниями и показать практическое применение Йога Терапии, научить как разработать индивидуальный подход к Вашим студентам или пациентам.

Курс по Йога-терапии состоит из сбалансированной программы теоретических и практических сессий, с акцентом на рассмотрение человека как единого целого и развитие понимания того как приспособить практику к индивидууму.

*** доктор наук в области Йоги и Йога-терапии – Лакшминараян Джоши dr-laxminarayan-joshi ***

Курс проводят высококвалифицированные преподаватели, Доктора Наук в области Йоги и Йога-терапии — Лакшминараян Джоши и Арпита Джоши.

Базовый (1-й) курс по Йога Терапии

Данный базовый курс для начинающих в Йога Терапии и желающих понять основополагающие положения древних учений о Йоге и Йога Терапии, и желающих разумно построить их личную практику равно как и образ жизни («стиль жизни») исходя из знаний собственной конституции тела и состояния здоровья. Участники курса получат введение в основные йогические тексты, базовые знания основных Асан, Пранаям, Мудр и Бандх с их терапевтической точки зрения; поймут значение Чакр, Нади , Праны и Тридоши и научатся путям их балансирования. Участники получат индивидуальную информацию об их Пракрити и их индивидуальной программе йога практики.

По завершению курса Участник найдет ключ к собственному здоровью, силе и молодости.

Продолжительность: 14 дней
Количество часов: 100
Стоимость: 900$

Основная программа:

Теоретическая часть:

Введение в Йогу
Виды Йоги
Введение в Традиционную ЙогаТерапию
Область Йога Терапии и ограничения Йога Терапии
Введение в писания Хатха Йоги
Введение в СвастхаВритта: ДинаЧарья, РатриЧарья, РитуЧарья
Анатомия и физиология
Диета и здоровье
Введение в Чакры и Нади

Практическая часть:

Асаны – 60 Асан и их вариаций с терапевтической точки зрения.
Пранаяма – 6 Пранаям с их воздействием на структуру тело-ум
Мудры – 10 эффективных мудр и поймут их влияние на тело и ум.
Бандхи – 4 Бандхи с их воздействием на тело и циркуляцию Праны.
Шат-Карма – техники трёх Шат-Карм для очищения тела
Дхьяна – медитативные техники.

Дополнительная программа:

Наряду с классами основной программы, будут предоставлены факультативные классы по Йоге, Аюрведе, Мантрам, Марма-терапии и так далее. Также, на базе Аюрведического центра участники смогут получить аюрведическую консультацию и пройти некоторые аюрведические процедуры.

*** сертифицируемый Курс подготовки преподавателей по Йога-Терапии в Ришикеше, Индия ***

Продвинутый (2-й) уровень: Йога-терапия для преподавателей и продвинутых практиков

Наряду с приобретенными на 1-м уровне знаниями и навыками, на 2-м уровне участники смогут понять причины различных заболеваний и найти в Йоге методы борьбы с ними, а также будут способны выстроить терапевтическую Йога-программу для их студентов и пациентов. Для учителей йоги это замечательная возможность углубить и расширить свои способности и навыки в терапевтической работе со студентами. Участники смогут взаимодействовать с нашими пациентами и будут способны увидеть практическое применение Йога-терапии. Участники получат более глубокое понимание и знание традиционных Йога-трактатов, йогического образа жизни, Аюрведы, диеты, анатомии и физиологии.

По завершению курса участник получит возможность попрактиковаться в преподавании и построении занятия.

В течение последующих двух лет участники будут получать обновления и информацию по Йога-терапии, а также будут иметь возможность задавать интересующие вопросы нашим преподавателям.

По завершению курса, участникам будет предоставлена возможность участвовать в терапевтическом кампусе и им будет предоставлена скидка при участии в последующих наших программах.

Требования: окончание 1-го уровня
Продолжительность: 14 дней
Количество часов: 100
Стоимость: 700$

Основная программа:

Теоретическая часть:

Принципы Йога-терапии
Принципы лечения
Введение в традиционные Писания Йоги
Введение в СвастхаВритта: Дина-Чарья, Ратри-Чарья, Риту-Чарья
Садхана – духовная практика
Анатомия и физиология
Физиология Асаны и Пранаямы
Важность вариаций Асан и Пранаям
Здоровье, гигиена, диета и питание
Введение в понятие Вата-, Питта-, Капха-Доши
Введение в Нади
Введение в Кундалини
Йогические программы для различных заболеваний

Практическая часть:

Асаны – 80 Асан и их вариаций с терапевтической точки зрения.
Пранаяма – 10 Пранаям с их воздействием на структуру тело-ум
Мудры – 15 эффективных мудр и поймут их влияние на тело и ум.
Бандхи – 4 Бандхи с их воздействием на тело и циркуляцию Праны.
Шата-карма – техника пяти ШатаКарма для очищения тела
Дхьяна – различные медитативные техники.
Прана-Санчарана – секрет процесса движения Праны в теле и его влияние на качество жизни.

Дополнительная программа:

Наряду с классами основной программы, будут предоставлены факультативные классы по Йоге, Аюрведе, Мантрам, Марма-терапии и т.д. Также, на базе нашего Аюрведического центра участники смогут получить аюрведическую консультацию и пройти некоторые аюрведические процедуры.

*** Продвинутый уровень: Йога-терапия для преподавателей и продвинутых практиков yoga-teraphy ***.

.

Одежда Индии

Жители Индии носят свою национальную одежду с гордостью.

Через многие столетия она несет великую культуру этой страны. Женщина всегда выглядит красиво и элегантно, а мужчине в такой одежде всегда комфортно. В каждом регионе разновидность одежды, расцветка и способи ее ношения свой особый, поэтому не смотря на один стиль, она всегда разнообразна. Жители Индии с удовольствием одевают традиционную одежду в особых случаях — по праздникам, церемониям и торжествам.

Существует одежда из несшитых кусков ткани — сари, дхоти, лунги, а также сшитая — курта, шаровары и так далее. Мужчины также предпочитают носить одежду близкую к западному стилю — рубашку и брюки.

Сари бесспорно самая красивая одежда, с ней ассоциируется настоящая индианка. Цветовая гамма этого наряда настолько разнообразна, что наверное трудно встретить женщин одетых в одинаковые сари. Состоит сари из шелка или хлопка.

Это прямоугольный кусок ткани, длиной до 9 метров. Его драпируют в складки, обматывают вокруг себя и паллу (конец куска) перекидывают через себя, тем самым закрывая грудь. Под сари принято одевать с чоли или равика (блузка) и юбкой под низ. Сари бывают однотонные и с узорами, их также расшивают камнями, блестками и золотыми нитями. Если сари изготавливается к торжеству, то человек расшивавший его уничтожает рисунок, чтобы оно было уникально.

Сальвар-камиз (шальвар-камиз) пришел в Индию из Афганистана благодаря кабульским пуштунам (патханам). В Афганистане и Пакистане его носят как мужчины, так и женщины. Но в Индии это является традиционной женской одеждой. Благодаря тому, что эта одежда популярна в районе Пенджаба, ее еще называют панджаби.

Сальвар (шальвар) — это штаны, широкие в верхней части и зауженные внизу штанины. А камиз, более популярная как туника с разрезами по бокам (чаак). Длина камиза традиционно должна быть до колен, а чаак до талии. К сальвар-камизу женщины одевают дупатта или чунни, это означает широкий и длинный шарф. Дупатта носят по-разному, он дополняет и подчеркивает наряд. Но это традиционный вид носки. На самом деле камиз также носят с чуридарами (узкие штаны со складками на щиколотке), шарарами (клешеные штаны) и сальварами Патиала (широкие штаны с множеством складок).  Сальвар-камиз так же украшется узорами, нитями, блестками

Ленга-чоли — это сочетание юбки (ленга), блузки (чоли) и накидки. Этот наряд имеет множество вариантов носки. Чоли может быть короткое или длинное.

Дхоти — это однотонная драпированная набедренная мужская одежда. Это полоска ткани, длиной 5 метров. Но на разных языках Индии оно имеет разные названия. Так на панджаби — это лаача, на бенгали — дхути, на тамильском — вешти, а на малаялам — мунду. Дхоти одевают по праздникам, мало кто сейчас носит дхоти в повседневной жизни. Но из-за того что такая одежда прежде всего удобна, мужчины, как правило, носят ее дома. Одевается дхоти следующим образом… Сначала ткань драпируют, начиная с середины. Центральная часть ткани оборачивается вокруг бедер и завязывается впереди на узел. Левый конец ткани, сложенный в складки, оборачивается вокруг левой ноги и закладывается за пояс сзади, а правый драпируется в складки и закладывается впереди за пояс. В Северной Индии дхоти принято носить с куртой (длинной рубахой). Это сочетание называется «Дхоти Курта». В Южной Индии дхоти одевают с ангаваштрам (накидкой на плечи). В некоторых частях страны мужчины носят лунги (полоса ткани длиной 2 метра и шириной 1,5), которые сшиваются как юбка или носятся завязанными на талии.

Курта — это широкая рубаха, традиционно с вырезом на груди, которая длинной может быть до колен. Но со временем появилось множество разновидностей этой одежды, так как она является неотъемлемым атрибутом гардероба индийского мужчины.Так же курта становится все популярнее за пределами Индии.

Пуговицы из дерева или металла привязывают, а не пришивают к курте. Ее украшают вышивкой и драгоценностями. Курту можно одевать с чуридарами (узкие штанами, со складками на голени), с шальварами (широкие штаны, зауженные к низу) и паджами (просто широкие брюки). Летом носят курту из шелка или хлопка, а вот зимой предпочтительнее одевать курту из шерсти или кхади (ткань из спряденных вручную нитей на прялке, называемой чаркха).

Шервани — это застёгивающийся до воротника длинный сюртук. Индийские мужчины предпочитают одевать шервани в особых случаях, на семейные торжества. Шьют шервани из шелка и сатина и украшают блестками, вышивкой, узорами. Особенно этот вид одежды подходит высоким и стройным мужчинам. Этот костюм носят со времен Монгольской империи и Делийского Султана. Шервани является национальной одеждой Пакистана, например правительство предпочитает шервани черного цвета. Существует множество разновидностей этой одежды, она необычайно красива.

Шервани обычно одевают с шальварами (шароварами) или с чуридарами (узкими штанами).

Тюрбан — это длинный кусок ткани, около 5 метров, который оборачивают множество раз вокруг головы. Изначально пагри (тюрбан) предназначался для защиты от солнца. На ночь ткань замачивали в воде и на протяжении всего дня он не позволял перегреваться голове. Но сейчас тюрбан имеет колоссальное значение в жизни индийцев. Размер тюрбана означает положение человека в обществе и каждый заматывает его по-своему, согласно региону. Но самыми популярными тюрбанами являются раджастанские, майсурские и сикхские.

В сикхской религии не принято обрезать волосы, поэтому тюрбан наматывают на большой узел волос. При появлении в общественных местах волосы должны быть спрятаны. Такой тюрбан называется дастар.

Майсор-пета (майсурские тюрбаны) были неотъемлемой частью одежды махараджей Майсура.

Поток туристов в Индию растёт на четверть ежегодно

Число туристов в Индию увеличивается на 20-25% каждый год.

В год индийское посольство выдаёт более миллиона виз. Сегодня все больше туристов вместо традиционных «Дели-Агра-Джайпур» посещают город Ришикеш, штат Карнатака (Майсур, Кург и другие места), Ориссу (Бхубанешвар, Конарк, Пури и другие города), штат Андхра-Прадеш (ДэвиПурам, ВисакхаПатнам, Хайдерабар и другие города).

Источник: http://1-veda.info/india